藏经洞是位于古丝绸之路河西走廊的敦煌莫高窟第17窟的俗称。光绪二十六年(1900年)五月，道士王圆篆清除第16窟甬道积沙时，偶然发现了这个藏经洞。藏经洞封闭的原因与时间，几十年来，众说纷纭，主要有避难说、废弃说和书库改造说三种。藏经洞封存了四至十一世纪初的文献、绢画、纸画、法器等各类文物，约计五万件，五千余种；其中90％是宗教文书，非宗教文书占10％。后者的内容包罗万象，经、史、子、集、诗、词、曲赋、通俗文学、水经、地志、历书、星图、医学、数学、纺织、酿酒、熬糖、棋经等一应俱全，还有大量民间买卖契约、借贷典当、账簿、户籍、信札等。文书除汉语写本外，还有古藏文、于阗文、梵文、回鹘文、突厥文、龟兹文等写本。此外还有一批木版画、绢画、麻布画、粉本、丝织品、剪纸等作品。这些来自丝绸之路的中世纪珍宝，与殷墟甲骨文、居延汉简、明清档案，被誉为中国近代古文献的四大发现。但由于最初发现时的原貌没有一份详细而科学的记录和目录，藏经洞珍宝的确切数量至今众说不一。目前，敦煌学已经形成为一门具有世界意义的学科。

为什么说居延汉简具有极高的科学价值？

1930年，瑞典人贝格曼在居延地区发掘汉简一万余枚，称为“居延汉简”。1972年，发掘汉简两万余枚，称为“居延新简”。在内蒙古自治区额济纳旗和甘肃北部额济纳河流域绵延三百公里，先秦时称“弱水流沙”(匈奴语)，秦汉以后称“居延”。西汉武帝时，为了防御匈奴入侵，于太初三年(公元前102年)沿弱水(今额济纳河流域)两岸修筑了屯戍要塞，后因缺水而废弃。如今，这里又因雨水奇缺，气候干燥，使大量文物得以幸存，包括居延汉简。居延汉简大多发掘于金塔县境内肩水金关、大湾城、地湾城等汉代烽燧遗址，这些烽燧遗址因此而出名。居延汉简多是汉代边塞屯戍档案，小部分是书籍、历谱和私人信件等。居延汉简数量之多，在全世界范围内，也是首屈一指、无与伦比的。居延汉简多为木简，少数为竹简，书体为隶书章草。居延汉简纪年简最早者是汉武帝太初三年(前102年)，最晚者是汉灵帝建宁二年(169年)，为汉代历史的研究开辟了一个新的领域。居延汉简内容包括了当时社会的政治、经济、军事、科技、文化等方面，具有极高的科学、历史与文物价值。

玉琮王是什么样的？

玉琮王是1986年出土于浙江余杭县的良渚文化遗址的一件玉琮。琮是一种古代用来祭祀地神的礼器，一般内圆外方，中间为圆孔，寓意“天圆地方”。中国古代有玉璧祭天，玉琮祭地的礼制。在浙江余杭出土的玉琮，乃是新石器时期的良渚先民用于与天地沟通的宗教法器。其中的一件玉琮高8.8厘米，直径17.1～17.6厘米，孔径4.9厘米，重约6.5千克。外圆内方，形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，外形美观，制作技艺高超，被称为“玉琮王”。现藏于浙江省文物考古研究所。