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解题上一篇讲到了道不可离这一篇是接着上一篇讲的因为道可以具体

2022-10-04 08:19:53 发布 浏览 971 次

解题

上一篇讲到了道不可离,这一篇是接着上一篇讲的。因为道可以具体在身边日用之上,所以不可离。道既然在身边,那么君子怎样才能得道呢?于是文章接着讲解了君子以道治己、治人的原则。

文章首先讲述了道不远人、远人非道,以及君子以人治人的原则。道其实并不玄远,人伦日用,生活准则中都包含着道,如果故弄玄虚,欺世盗名,那反而不是道了。

接着文章又继续讲述道不远人的原理,人们应该以忠恕之道治己治人,这样就离道不远了。忠,是对己而言,要尽自己之心,以忠厚诚信待人;恕,是对人而言,待人接物的时候,要推己及人,己所不欲,勿施于人,也就是说要学会换位思考,站在自己的立场思考,同时要站在对方的角度考虑,这样行事才不至于鲁莽。忠恕便是人道,能够以忠恕之道待人接物,就离中庸之道不远了。

最后,提出了孝、悌、忠、信这四种道德,并勉励人们努力去实现这些道德。要想子孝、臣忠、弟敬、朋友施恩,按照忠恕的原则,首先必须做到己孝、己忠、己敬和己施。在日常生活中,要言行一致,以自勉来勉人,这样才能做到道不远人,成为一位笃实的人。

原 文

子曰:“道不远人]。人之为道而远人],不可以为道。《诗》云]:‘伐柯伐柯],其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之],犹以为远。故君子以人治人],改而止。

忠恕违道不远],施诸己而不愿,亦勿施于人。

君子之道四],丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君],未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行0],庸言之谨1],有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行2],行顾言,君子胡不慥慥尔3]?”

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