是月，前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰“告安汉公莽为皇帝”。符命之起，自此始矣。莽使群公以白太后，太后曰：“此诬罔天下，不可施行！”太保舜谓太后：“事已如此，无可奈何，沮之力不能止。又莽非敢有它，但欲称摄以重其权，填服天下耳。”太后听许。舜等即共令太后下诏曰：“……今前辉光嚣、武功长通上言丹石之符，朕深思厥意，云‘为皇帝’者，乃摄行皇帝之事也。夫有法成易，非圣人者亡法。其令安汉公居摄践祚，如周公故事，以武功县为安汉公采地，名曰汉光邑。具礼仪奏。”

前辉光：官名。王莽把京城附近地区划分为前辉光和后丞烈两个郡，管理郡的官吏也称为前辉光。武功：县名。今陕西眉县内。浚：疏通，治理。

沮（jǔ）：阻止，制止。

称摄：公开宣布代行皇帝职权。

践祚（zuò）：登上皇帝宝座。

采地：以官受地。

这个月，前辉光谢嚣上奏说武功县令孟通疏导水井时挖到了一块白石，上面是圆形，下面是方形，石头上有丹砂书写着的文字，说是“昭告安汉公登基作皇帝”。符命之说从此就开始兴起了。王莽让百官把这件事禀告太后，太后说：“这是在欺瞒蒙蔽天下人，不可当真！”太保王舜对太后说：“事情已经到了如此地步，也别无他法，想要阻止是不可能的事情了。而且王莽也没有别的想法，不过是想公开宣称他是代行皇帝职权，以加重他的权力，好让天下人服从罢了。”太后听从了他的建议。于是王舜等人一起让太后下诏说：“……如今前辉光谢嚣、武功县令孟通上书说发现了写有丹书的白石符命，我认真地考虑了它的涵义，所说‘作皇帝’的意思，是指代行皇帝职权之事。事情有了法制就容易获得成功，如果不是圣人也不能创立法制。应当让安汉公登上皇位，代行天子职权，如同周公先例，以武功县作为安汉公的封邑，称之为汉光邑。制定出代行皇权应有的礼仪后便呈报上来。”

于是群臣奏言：“……臣请安汉公居摄践祚，服天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。车服出入警跸，民臣称臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗庙，享祭群神，赞曰‘假皇帝’，民臣谓之‘摄皇帝’，自称曰‘予’。平决朝事，常以皇帝之诏称‘制’，以奉顺皇天之心，辅翼汉室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之义，隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后，皆复臣节。自施政教于其宫家国采，如诸侯礼仪故事。臣昧死请。”太后诏曰：“可。”明年，改元曰居摄。

韨（fú）：此指朝觐或祭祀时所穿的服饰。