本篇故事虽然简短，但反映的社会生活内容极其丰富。临淄某翁之所以不信算命者的话，自信而仗恃的是女儿是“世家女”，是监生的妻子，在一般情况下受到保护。但没想到“祸起萧墙”，女儿被丈夫告到了衙门，告状的理由是“指骂夫婿以为常”，违背了伦理家法。按照封建法律，家庭中夫妻吵架无论闹到什么程度，都是不告不理，何况丈夫已经要求撤诉。岂料审理的邑宰或许是因为“有伤心于闺闼”，不依不饶，坚持审理到底。于是临淄某翁之女被“杖责三十，臀肉尽脱”，应验了术士“必受官刑”的预言。

故事具有笑话性质，蒲松龄所言“邑有贤宰，里无悍妇”也不甚靠谱，但“异史氏曰”中“公岂有伤心于闺闼耶？何怒之暴也！”的评论却极卓越，颇有变态心理学分析的味道，反映了蒲松龄作为教育家独到的眼光。

临淄某翁之女 [1] ，太学李生妻也 [2] 。未嫁时，有术士推其造 [3] ，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭 [4] ，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，指骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词 [5] ，签役立勾 [6] 。翁闻之，大骇，率子弟登堂，哀求寝息 [7] 。弗许。李亦自悔，求罢。公怒曰：“公门内岂作辍尽由尔耶 [8] ？必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。[1] 临淄：县名。明清属青州府，现为山东淄博管辖。

[2] 太学：中国古代教育体系中的最高学府。周朝已有太学之名。《大戴礼记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”汉代始，太学成为中央在京师所设大学的正式名称。魏晋到明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒学经典的最高学府。太学生即监生。术士：擅长占卜之术的人。推其造：推算她的生辰八字。人的生辰年月日时，干支相配共得8个字，星命术士称之为造，据以推断其人命运休咎。

[4] 世家：旧时指门第高贵并且世代相沿续的人家。《汉书·食货志》：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”颜师古注引如淳曰：“世家，谓世世有禄秩家也。”邑宰邵公：邵如崙，湖北天门人，康熙二十一年（1682）任临淄知县。