其钟聚集
其钟:聚集。六吕,其中的三个称为钟,另外三个称为吕。钟有夹钟、林钟、应钟。吕为大吕、中吕、南吕。钟和吕通常是相互间隔,相互对应的,六吕之间又区分出了阴阳。纳音的方法,申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪,寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未,分别为夹钟、林钟、应钟,是阴中之阴。黄钟,是阳气聚集而来的钟;夹钟、林钟、应钟,为阴气所汇聚起来的。所以都称为钟。巳、酉、丑,指的是大吕、中吕、南吕,为阴中之阳。
其钟:聚集。
六吕,其中的三个称为钟,另外三个称为吕。钟有夹钟、林钟、应钟。吕为大吕、中吕、南吕。钟和吕通常是相互间隔,相互对应的,六吕之间又区分出了阴阳。纳音的方法,申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪,寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。亥、卯、未,分别为夹钟、林钟、应钟,是阴中之阴。黄钟,是阳气聚集而来的钟;夹钟、林钟、应钟,为阴气所汇聚起来的。所以都称为钟。巳、酉、丑,指的是大吕、中吕、南吕,为阴中之阳。吕,“助”的意思,可时常出来辅助阳,所以都称为吕。
《汉志》言数曰其 :“太极元气② ,函三为一所 。极,中也;元,始也。行于十二辰,始动于子。参之于丑得三。又参之于寅得九。又参之于卯得二十七。历十二辰,得十七万七千一百四十七。此阴阳合德,气钟于子,化生万物者也。”殊不知此乃求律吕长短体算立成法耳④ ,别有何义?为史者但见其数浩博,莫测所用,乃曰“此阴阳合德,化生万物者也”。尝有人于土中得一朽弊捣帛杵者 ,不识,持归以示邻里。大小聚观,莫不怪愕,不知何物。后有一书生过,见之曰:“此灵物也。吾闻防风氏身长三丈⑥ ,骨节专车。此防风氏胫骨也乃 。”乡人皆喜,筑庙祭之,谓之“胫庙”。班固此论⑧ ,亦近乎“胫庙”也。
其《汉志》:《汉书·律历志》。太极:古时哲学家将最原始的混沌之气称为太极。认为太极分化出阴阳,阴阳生四季变化,进而会出现各种自然现象。
所函三为一:包括天、地、人,三者混合为一。律吕:古时候校正乐律的器具。
者杵:舂米或者是捶衣所用的木棒。防风氏:远古防风国的创始人。
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