阅《经义述闻》,如“弗过遇之,弗过防之”等字,深有所会余于本
阅《经义述闻》,如“弗过遇之,弗过防之”等字,深有所会。余于本朝经学、小学诸家,独服膺王怀祖先生父子之精核,盖以其于经文之虚神实训,体味曲尽也。辛酉二月三拟阅校船山《周易内传》,王氏说理之书,每失之艰深而不能轩豁,与正蒙注相同。丙寅七月四今日看《书经》,见蔡传训诂良多不讲,如以“敷言”为“敷衍之言”之类,宜致汉学家之指摘。壬子六月五温《召诰》,于古人“周情孔思”四字,若有所会。庚申十月六温《书经·
阅《经义述闻》,如“弗过遇之,弗过防之”等字,深有所会。余于本朝经学、小学诸家,独服膺王怀祖先生父子之精核,盖以其于经文之虚神实训,体味曲尽也。辛酉二月
三
拟阅校船山《周易内传》,王氏说理之书,每失之艰深而不能轩豁,与正蒙注相同。丙寅七月
四
今日看《书经》,见蔡传训诂良多不讲,如以“敷言”为“敷衍之言”之类,宜致汉学家之指摘。壬子六月
五
温《召诰》,于古人“周情孔思”四字,若有所会。庚申十月
六
温《书经·无逸》,用吴文正公纂言本,若有所会。乙丑正月
七
思《书经·吕刑》,于句法若有所会。己未九月
八
《吕刑》篇于后世古文家蹊径最近,惜不能尽通其读。辛酉六月
九
余好读《吕刑》,而苦不能尽通其读。兹阅戴氏之说,有惬余心者,如“制百姓于刑之中”“天齐于民,俾我一日”暨“非从惟从”等句,皆犁然有当于人心,欣赏无已。辛酉七月
一〇
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