《洛神赋》曹植所撰为赋体之名篇洛神即宓妃传说中的洛水

[2] 《洛神赋》：曹植所撰，为赋体之名篇。洛神，即宓妃，传说中的洛水女神，相传为伏羲氏的女儿，溺死于洛水，乃为神。曹植在《洛神赋》中，极力描绘洛神美丽多情，谓其“翩若惊鸿，婉若游龙；荣曜秋菊，华茂春松；仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，云云。枉妆：乱其妆饰。临济有个妒妇津，相传晋朝泰始年间，刘伯玉的妻子段氏，字明光，生性妒忌。有一次，伯玉当着妻子的面朗诵《洛神赋》，对妻子说：“要是能娶洛神这样的女子为妻，我就心满意足了。”明光说：“郎君怎么能因为水神貌美而要轻视我呢？我死了，不愁成不了水神。”当晚就投水死了。死后第七天，她托梦告诉伯玉说：“郎君希望有个水神做妻子，我现在就是水神了。”伯玉从梦中惊醒，于是终身不再渡河。凡有妇女要从这渡口过河的，都弄乱自己的衣服妆饰，才敢渡河。要是不这样，就会风浪大作。面丑的妇女，即便精心打扮后渡河，水神也不会嫉妒，渡这条河却又没起风浪的，都心想是自己貌丑，引不起水神的嫉妒。丑妇忌讳这个，索性把自己弄得乱头粗服，以免旁人讥笑。所以齐人有俗话说：“想求美貌媳妇，立在这个渡口。妇女水边一站，美丑自然分明。”

14.27虞道施，义熙中乘车山行。忽有一人，乌衣，径上车，言寄载。头上有光，口目皆赤，面被毛。行十里方去。临别，语施曰：“我是驱除大将军，感尔相容。”因留赠银环一双。晋朝义熙年间，虞道施在山间乘车出行。忽然有一个黑衣人，径直坐上了车，说请他捎一段儿。这人头上发光，嘴巴和眼睛都是红色的，满脸是毛。搭了有十里路，才下车离去。分别时，这人对虞道施说：“我是驱除大将军，感谢你让我坐车。”于是留赠一双银环。

14.28晋隆安中 [1] ，吴兴有人年可二十 [2] ，自号圣公，姓谢。死已百年，忽诣陈氏宅，言是己旧宅：“可见还，不尔，烧汝。”一夕火发，荡尽。因有鸟毛插地，绕宅周匝数重。百姓乃起庙。[1] 隆安：晋安帝司马德宗年号（397—401）。

[2] 吴兴：吴兴郡，治所在今浙江湖州。晋朝隆安年间，吴兴有个人，年龄二十岁左右，自称圣公，姓谢。死去一百年后，忽然有一天到了陈氏的宅院，说是自己的老宅：“最好还给我，要是不还，一把火给你烧了。”后来一天晚上，陈宅着了火，烧得精光。之后有鸟毛插在地上，环绕宅院好几圈。当地百姓就在原地起了一座庙宇。

14.29大足初 [1] ，有士人随新罗使，风吹至一处。人皆长须，语与唐言通，号长须国。人物茂盛，栋宇衣冠，稍异中国 [2] 。地曰扶桑洲 [3] ，其署官品，有正长、戢波、目伇、岛逻等号 [4] 。士人历谒数处，其国皆敬之。忽一日，有车马数十，言大王召客。行两日，方至一大城，甲士守门焉。使者导士人入，伏谒，殿宇高敞，仪卫如王者。见士人拜伏，小起。乃拜士人为司风长，兼驸马 [5] 。其主甚美 [6] ，有须数十根。士人威势烜赫，富有珠玉，然每归见其妻则不悦。其王多月满夜则大会，后遇会，士人见姬嫔悉有须，因赋诗曰：“花无蕊不妍，女无须亦丑。丈人试遣惣无 [7] ，未必不如惣有。”王大笑曰：“驸马竟未能忘情于小女颐颔间乎 [8] ？”经十余年，士人有一儿二女。忽一日，其君臣忧戚。士人怪，问之。王泣曰：“吾国有难，祸在旦夕，非驸马不能救。”士人惊曰：“苟难可弭 [9] ，性命不敢辞也。”王乃令具舟，命两使随士人，谓曰：“烦驸马一谒海龙王，但言东海第三汊第七岛长须国有难求救 [10] 。我国绝微，须再三言之。”因涕泣执手而别。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七宝，人皆衣冠长大。士人乃前，求谒龙王。龙宫状如佛寺所图天宫，光明迭激 [11] ，目不能视。龙王降阶迎士人，齐级升殿。访其来意，士人具说，龙王即令速勘。良久，一人自外白曰：“境内并无此国。”士人复哀祈，言长须国在东海第三汊第七岛。龙王复叱使者细寻勘，速报。经食顷，使者返曰：“此岛虾合供大王此月食料，前日已追到。”龙王笑曰：“客固为虾所魅耳。吾虽为王，所食皆禀天符 [12] ，不得妄食。今为客减食。”乃令引客视之，见铁镬数十如屋 [13] ，满中是虾。有五六头，色赤，大如臂，见客跳跃，似求救状。引者曰：“此虾王也。”士人不觉悲泣。龙王命放虾王一镬，令二使送客归中国。一夕至登州 [14] 。回顾二使，乃巨龙也。[1] 大足：周武则天年号（701）。