本篇故事虽然简短但反映的社会生活内容极其丰富临淄某翁之所以不

本篇故事虽然简短，但反映的社会生活内容极其丰富。临淄某翁之所以不信算命者的话，自信而仗恃的是女儿是“世家女”，是监生的妻子，在一般情况下受到保护。但没想到“祸起萧墙”，女儿被丈夫告到了衙门，告状的理由是“指骂夫婿以为常”，违背了伦理家法。按照封建法律，家庭中夫妻吵架无论闹到什么程度，都是不告不理，何况丈夫已经要求撤诉。岂料审理的邑宰或许是因为“有伤心于闺闼”，不依不饶，坚持审理到底。于是临淄某翁之女被“杖责三十，臀肉尽脱”，应验了术士“必受官刑”的预言。

故事具有笑话性质，蒲松龄所言“邑有贤宰，里无悍妇”也不甚靠谱，但“异史氏曰”中“公岂有伤心于闺闼耶？何怒之暴也！”的评论却极卓越，颇有变态心理学分析的味道，反映了蒲松龄作为教育家独到的眼光。

临淄某翁之女 [1] ，太学李生妻也 [2] 。未嫁时，有术士推其造 [3] ，决其必受官刑。翁怒之，既而笑曰：“妄言一至于此！无论世家女必不至公庭 [4] ，岂一监生不能庇一妇乎？”既嫁，悍甚，指骂夫婿以为常。李不堪其虐，忿鸣于官。邑宰邵公准其词 [5] ，签役立勾 [6] 。翁闻之，大骇，率子弟登堂，哀求寝息 [7] 。弗许。李亦自悔，求罢。公怒曰：“公门内岂作辍尽由尔耶 [8] ？必拘审！”既到，略诘一二言，便曰：“真悍妇！”杖责三十，臀肉尽脱。[1] 临淄：县名。明清属青州府，现为山东淄博管辖。

[2] 太学：中国古代教育体系中的最高学府。周朝已有太学之名。《大戴礼记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”汉代始，太学成为中央在京师所设大学的正式名称。魏晋到明清，或设太学，或设国子学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒学经典的最高学府。太学生即监生。术士：擅长占卜之术的人。推其造：推算她的生辰八字。人的生辰年月日时，干支相配共得8个字，星命术士称之为造，据以推断其人命运休咎。

[4] 世家：旧时指门第高贵并且世代相沿续的人家。《汉书·食货志》：“世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎博戏，乱齐民。”颜师古注引如淳曰：“世家，谓世世有禄秩家也。”邑宰邵公：邵如崙，湖北天门人，康熙二十一年（1682）任临淄知县。