己情不可纵当用逆之法制之其道在一“忍”字;人情不可拂当用顺之
己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一“忍”字;人情不可拂,当用顺之法调之,其道在一“恕”字。昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。文章不疗山水癖,身心每被野云羁。卷二 情语云:当为情死,不当为情怨。明乎情者,原可死而不可怨者也。虽然,既云情矣,此身已为情有,又何忍死耶?然不死终不透彻耳。韩翃之柳、崔护之花、汉宫之流叶、蜀女之飘梧,令后世
己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一“忍”字;人情不可拂,当用顺之法调之,其道在一“恕”字。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
文章不疗山水癖,身心每被野云羁。
卷二 情
语云:当为情死,不当为情怨。明乎情者,原可死而不可怨者也。虽然,既云情矣,此身已为情有,又何忍死耶?然不死终不透彻耳。韩翃之柳、崔护之花、汉宫之流叶、蜀女之飘梧,令后世有情之人咨嗟想慕,托之语言,寄之歌咏;而奴无昆仑,客无黄衫,知己无押衙,同志无虞候,则虽盟在海棠,终是陌路萧郎耳。集情第二。
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